Zeinab Part 1

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Ahora puedes fruncir el ceño y decir: los hermanos o los hombres que controlan a la niña, etc. etc … pero antes de hacer eso, por favor hazte una pregunta muy importante:

P: ¿Quién o qué son las mujeres para un egipcio / árabe?

A) Una mujer para un hombre egipcio es: Madre, Hermana, Hija, Tía, Abuela, Prima, Novia, Esposa o Compañera de trabajo. Bueno, el hombre egipcio NUNCA puede decir que no a ninguna de estas mujeres. Ellas controlan completamente su vida. Lo que él come, lo que va a ponerse, dónde va a dormir, qué trabajo tendrá, “ELLAS” estarán orgullosas de lo que él haga, y ELIGEN PARA ÉL LA MUJER CON LA QUE SE VA A CASAR.

Sé de muchos desastres que suceden cuando un hombre pobre se casa con una chica que no es del agrado de las mujeres de la familia. Es un infierno en la tierra. Créanme, mi hermano hizo eso hace 30 años, y vive para arrepentirse. Pero, estas damas tienen sus propios códigos morales de conducta y lo que consideran una buena mujer o no lo suficientemente buena. Ella debe tener cualidades y rasgos que aprueben. Verán, ella será su puerta y agente especial para él, convencerlo, a su manera, de hacer lo que el resto de las mujeres quieren que haga.

No estoy aquí para hablar de esto; en todo caso me fascina el tema, esto es un juego de ajedrez y se juega así. Es un juego de la vida que las mujeres egipcias juegan al máximo.

Recuerdo una vez cuando era joven en El Cairo, tenía un mejor amigo que también era un percusionista, se llamaba Tareq; ambos vinimos de familias muy “SOFISTICADAS” (woooops), de clase alta. Mi familia era Pashas en la industria del cine, y los suyos eran mercaderes de diamantes y oro muy ricos de Khan El Khalili. Un día Tareq y yo estábamos en El Hossein, y estábamos caminando detrás de cierta mujer Baladi, ella debía tener alrededor de 28 años, nosotros teníamos unos 16 o 17 años.

Estaba vestida con una Galabeya larga que estaba suelta, pero cuando se envolvía en la Melaya, se podía ver esa magnífica forma de “Coca Cola” (me deslindo de cualquier responsabilidad) (solo bromeo) de su cuerpo. Había una parte determinada de su parte posterior que se movía independientemente como dos hurones peleando en un saco, …… así que rítmicamente Tareq y yo comenzamos a cantar el Maqsoum en su caminata: Dom tak Trrrrrak Dom Retitak …… y después de algunos compases de eso rompimos a reír. Pero nunca olvidaré ese día. Ella estaba caminando como si no hubiera otras mujeres que valieran la pena mirar en el planeta de los desamparados excepto ella. En lo que a ella respectaba, ella era ESO. Orgullosa, fuerte, agradable y muy respetable, y llena de poder femenino. Imagina que así era Zeinab.

Para este momento, la hermana pequeña de Zeinab, Souaad va a casarse, este es probablemente el día más feliz de la vida de Zeinab, incluso más que su propia noche de bodas. Para ella, ahora el deber de su familia está completo, y su padre y su madre también pueden comenzar a tener un poco de vida para ellos. No creas que ella va a bailar esa noche, apostarías tu último hipdrop a que lo hará. Y en PÚBLICO también.

¿Cómo podría hacer esto sin romper las tradiciones de “nunca alardear demasiado de su feminidad en público y avergonzar a su marido”, que debe ser respetado y tener la idea de que él es el “LEÓN” no solo de la familia, si no del vecindario completo, para que él pueda callarse y hacer lo que le dicen, e ir a trabajar cada maldito día y traer el dinero, y dárselo a ella? Tendrá que hacerlo lentamente, y poco a poco … Un pequeño taqsim en un Oud, en un acordeón, saxofón o como hoy en día los teclados, sería una excelente forma de hacerlo. Tendría que bailar en un lugar fijo, realizando pequeños movimientos, muy contenidos, pero llenos de sentimientos por la música y expresando la misma música. Si la música hace una nota larga, ella se debería balancearse como lo harían las cañas de las plantas de bambú a lo largo de las orillas del Nilo, meciéndose con la fuerza de la brisa. Pero si la música tiene pequeños sonidos entrecortados, o incluso trémolos, ella haría shimmies y vibraría con ellos. Las cañas de bambú también son llamadas Oud, de las cuales la introducción Taqsim obtuvo su nombre (Oud Taqsim) así como también es un hecho que estas cañas solían usarse para fabricar el instrumento Oud. Por eso se llama AWWADY (awwady significa oud). Esta parte es como un Mawwal (canto libre nostálgico no rítmico) en un instrumento.

 

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